Sobre la arquitectura

Arquitectura- es el sistema de edificios y construcciones que componen el lugar para vivir y trabajar. La creación de estos edifificios y construcciones según las reglas de la belleza es arte. Junto con la arquitectura monumental también desarrollaba la arquitectura popular. La arquitectura popular que refleja la vida y  las concepciones estéticas del pueblo a que pertenece  fue el fuente inagotable de la creación. 

La historia de la arquitectura empieza con cuevas donde vivían los hombres primitivos. En el territorio de Azerbaiyán se puede mencionar como ejemplo el pie de las montañas el Gran Cáucaso y el Cáucaso Menor, las montañas Talish, RA Nakhchivan, Zangilan, Kalbadjar, Gadabey, Khanlar, Shamakhi y por ultimo la cueva Azikh encontrada en el territorio de la región Fuzuli. 

En Azerbaiyán precisamente en Gobustan al lado de los lugares más antiguos  (cuevas, diferentes primitivos abrigos)fueron difundidos los monumentos de arquitectuta megalítica como cromlech, menhir (piedra de pastor), dolmen y las construciones ciclopicas. Estas construcciones levantadas de las piedras altas se llamaban “galadja” o “horukdash”. Las defensas Chalkhangala (edad de bronce) cerca de la ciudad Nakhchivan y Oglangala en la muralla de Garatapa a la orilla del río Arpachay (II-I milenio a. n e.)  son de las construciones ciclopicas. En el terrioterio de Azerbaiyán emergente fueron encontradas las construciones de torres (Bastam, Danali, Galaoglu y etc.) cerca del río Araz. 

En los siglos IX-VII a. C. en el territorio de Azerbaiyán se creaban las ciudades, se construían las defensas, las murallas grandiosas de los torres. Las investigaciones del complejo de los monumentos en la región de Hasanli, los sepulcros tallados en las rocas a la orilla del lago Urmia muestran que desde VII en Azerbaiyán existía el tipo del apartamento con balcón. De las consrtruciones de arquitectura de esta época  la uníca construcción religiosa que llegó hasta nosotros es altares de fuego. 

En IV a. n e.-VII era cristiana fueron emprendidos grandes pasos en la urbanística. Las murallas fuertes de torre de la ciudad de Gabala, cañería de arcilla, el sistema de protección (“largas murallas”) construido de piedra en el paso Damirgapi (Derbend), Chiraggala (VI), el templo redondo cristiano en el campo de Lakit (V-VI), la basílica en el campo de Gum (VI), el complejo de los templos en Mingachevir (VII) muestran el nivel elevado de la cultura de la urbanística.

El cambio del desarrollo en la arquitectura está relacionado con la extensión del islam desde el siglo VII en Azerbaiyán. Sobre todo se construía nuevo tipo de los edificios  - mezquitas, medersas, sepulcros,  caravanserayes y etc. En estos tiempos al lado de las construcciones relacionadas con el islam en algunas provincias de Albania Caucasiana fueron construidos los templos cristianos, los bastiónes de defensa.  

Entre ellos llaman la atención la fortaleza Djavanshir en el territorio de la región de Ismayilli (cerca del siglo VII), el complejo de fortaleza al lado del pueblo de Yukhari Askiparaa de la región de Gazakh (V-VIII), los templos albaneses en el campo Boyuk Amirli en la región de Gabala (IV-VIII), la iglesia albanésa en la ciudad de Oguz  (Edad media), la iglesia albanésa en la región de Khodjavand de Daglig Garabag (I siglo) y etc. 

Durante la prosperidad del  califato árabe la ciudad de Barda fue el centro del desarrollo de la arquitectura de Azerbaiyán. En Barda llevaban grandes obras, construían muchas mezquitas y otros edificios religiosos,  caravanserayes, bazares, baños. 

En X-XII siglos fueron creadas diferentes escuelas de la arquitectura. Ellas son las escuelas de la arquitectura de Aran, Tabriz, Nakhchivan, Shirvan, Apsherón. Entre estas escuelas existía la semejanza del estilo. La mayoría de las construcciones de los maestros de las escuelas de arquitectura de Aran (Ganja, Barda, Beylagan) fueron destruidas durante el terremoto de Ganja (1139) y la invasión de los mongoles (XIII). 3 puentes sobre el río Ganja (XII), los edificios de viviendas en Beylagan, baños y etc. ayudan a imaginar las especificidades del estilo de la escuela de la arquitectura de Aran. 

Los monumentos de la escuela de la arqitectura de Nakhchivan se disdinguen por el uso del ladrillo glaseado multicolor  y la composición de ornamento en los edificios, las construcciones de las escuelas de Shirvan-Apsherón se distinguen por las divisiones simples de arquitectura y las ornamentaciones decorativas del tallado. El esplendor de la construcción de arquitectura y la variedad de la decoración son propios de los mejores monumentos de la escuela de Tabriz. 

Los túmulos en forma de torre con la decoracion magnífica y la construcción proporcional reflejan  la especificidad del estilo de la escuela de Nakhchivan. El pico de esta escuela es la creación de Adjami Abubakr Nakhchivani autor de los túmulos de Yusif ibn Kuseyr (1162) y Momune khatin (1186) en Nakhchivan y también el complejo de las construcciones religiosas que no existen ahora. 

La composición y el método de la ornamentación decorativa  creados por Adjami influyó en la construcción de los túmulos no sólo en Azerbaiyán sino en determinados países. Los monumentos de Maraga parecidos al estilo de Adjami tuvo un papel muy importante en el desarrollo de la arquitectura de Azerbaiyán. Entre esllos se puede mencionarar el túmulo“Goy gunbaz”(1196, el arquitecto Ahmad Mahammad) y el túmulo “Girmizi gunbaz” (1148, el arquitecto Bakir Mahammad).

El estilo de la arquitectura formada en las construcciones de ladrillo de la escuela de Nakhchivan se puede ver en los túmulos construidos de ladrillo- el túmulo Gulustan al lado del campo de Djuga de RA Nakhchivan (a principios del siglo XIII), el túmulo de Sheyk Babi Yagubi en el campo de Babi de la región Fuzuli (1273-1274, el arquitecto Ali Madjidaddin) y el túmulo Mirali en el campo de Ashagi Veysalli (XIII-XIV), en Barda (1322, el arquitecto Ahmad ibn Ayyub Al-Hafiz Nakhchivani). 

Los nombres de los arquitectos y los maestros de ornamentación de arquitectura que vivían y creaban en los siglos X-XII llegaron hasta nosotros en las estelas de diferentes construcciones, las losas, las ornamentaciones decorativas. Entre ellos Mahammad ibn Djafar (la estela en el cementerio “Peygambar” de la región Beylagan, siglo X),  Ibrahim ibn Osman ( la puerta de Ganja, 1063) Mahammad Abubakr (la mezquita Siniggala en Bakú) y otros crearon las muestras más valiosas de la arquitectura de Azerbaiyán del siglo X-XIV.   

En los siglos XII-XIII en Azerbaiyán fue construida una seria de los puentes. Son el puente Khudaferin sobre el río Araz de 15 puertos (el siglo XII) y 11 puertos (el siglo XIII), el puente Sinig de 4 puertos (el puente Girmizi, XII), 3 puentes sobre el río Ganjachay (restos, los siglos XII-XIII), el puente sobre el río Giziluzan al lado de la ciudad de Minaya en Azerbaiyán emergente (el puente Giz, el siglo XII) y otros que llaman la atención.  

Para los monumentos de arquitectura de Shirvan-Apsherón son típicos las construcciones de piedra, la solución lacónica de volumen y lugar de las construcciones, los ornamentos de plantas de tallado en las piedras. 

El minarete Siniggala en Bakú (1078, Mahammas Abubakr), la torre de Doncella (el siglo XII, el arquitecto Masud Davud), la torre de Mardakan (la torre Dairavi, 1232, el arquitecto Abdulmadjid Masud, la torre Dordkunch, el siglo XIV), la torre de Nardaran (1301, el arquitecto Mahmud Sad), la torre de Ramana (el siglo XIV) y etc. son los mejores monumentos de esta escuela. La mensión “Castillo de Bayil” construido en el siglo XIII en el puerto de Bakú y que actualmente está debajo de agua es también la construcción interesante de este período. Este complejo redeado por la muralla con torres (1235, el maetsro Zeynaddin Aburashimd Shirvani y supuestamente el arquitecto Abdulmadjid Masud) con los tallados en la piedra, junto con las inscripciones y imagenes es el conjunto extraordinario de la arquitectura.

Con la traslación de la capital a Tabriz a mediados del siglo XIII la ciudad Tabriz se convertió en le centro de la arquitectura.    

En los siglos XV-XVI los arquitectos de Azerbayán trabajaban en otros países, crearon las muestras de arquitectura en diferentes ciudades. En una seria de los monumentos en Bursa, Cairo, Bagdad, Damirgapi (Derbend), Herat,  Samarcanda y otras ciudades hay la “firma” de los arquitectos azerbaiyanos. 

En los siglos XVII-XVIII con el desarrollo del comercio fue difundida la construcción. Fueron construidos los caravanserayes en Shamakhi, Ganja y Bakú (el mercado de Geysariyya) y el mercado cerrado en Tabrizz, también los edificios religiosos y los edificioes de viviendas. 

En este período en las ciudades de Azerbaiyán fueron difundidos los edificios de baños. Los mejores ejemplos de los baños de Azerbaiyán están en el campo Nardaran de Apsherón (1388, el arquitecto Kashtasif Musa), en la parte Icharishahar (el baño Gasimbey, el siglo XIV), en Basgal (el siglo XVII), en Ganja (“el baño Chokak, el siglo XVII), en Shusha (el baño del barrio “Merdinli”), en Guba (“el baño Chukhur” el siglo XVII), en Agdam ( el baño del campo Abdal Gulabli, 1900, el arquitecto Karbalayi Safikhan  Garabagi).    

La torre Asgaran construida por kan Panahali del kanato Garabag en el siglo XVIII (despúes fue ensanchada por kan Ibrahim) es la construccuión de defensa más grande. Construida a la orilla derecha y  izquierda del río Gargar consiste en dos baluartes. 

La aparición de nuevos tipos de construcciones despúes de la anexión de Azerbaiyán emergente a Rusia en el siglo XIX fue muy importante para el desarrollo de la arquitectura. A mediados  del siglo XIX fueron construidos nuevos edificios como el teatro, la escuela, el hospital, los edificios de vivienda. 

En los siglos XIX-XX el período del desarrollo de la industria petrolera en la arquitectura de Azerbaiyán se observaban nuevos eventos. 

En el siglo XIX salvo los edificios de viviendas los edificios  más típicos fueron edificios de comercio. Sobre todo estos edificios fueron utilizados como empresas comerciales o los talleres.  

En este período en Azerbaiyán fueron construidos los hospitales y las puequeñas empresas médicas. El hospital construido en Salyan según el diseño del arquitecto G. Hadjibababeyov en 1860 funcionaba hasta mediados del siglo XX. 

Los edificios de los teatros construidos en la segunda mitad del siglo XIX fueron totalmente nuevos tipos de construcción en Azerbaiyán. Los primeros teatros fueron construidos en Shamakhi (1858, el arquitecto G. Hadjibababeyov), despúes el Teatro Tagiyev en Bakú (Teatro Estatal de Comedia Musical de Azerbaiyán, 1883, P.İ. Kongnovitski; fue destruido a fines de 1980) y el Teatro Mayilov (Teatro de Ópera y Ballet, 1911, el arquitecto N. G. Bayev).

En el siglo XIX fueron creadas las escuelas de arquitectura de carácter de distrito que continuaban las tradiciones antiguas. Las características típicas del aspecto exterior de los edificios de las mezquitas ayudan a definir las escuelas locales de arquitectura de Bakú-Apsherón, Guba-Gusar, Ganja-Garabag, Sheki-Zagatala, Lankaran y Nakhchivan. La mezquita Bey en Bakú (en Icherisheher, 1895; el arquitecto Mahammas Hashim Al-Bakuvi y Mirali An – Nagi ibn Seyyid Huseyn), la mezquita gasim bey (1896, el arquitecto Meshadi Mirza gafar Ismayilov), la mezquita Tazapir (1905-14), la mezquita Goy (1912-13), la mezquita de M. Mukhtarov en Amirdjan (1090, el arquitecto de tres mezquitas es Z. Ahmadbeyov) son las construcciones más típicas de este período.

La arquitectura europea no pudo arraigarse en la zona de Garabag, a mediados del siglo XIX en Garabag fue creada la escuela de arquitectura y su representante más eminente fue Karbalayi Safikhan Garbagi. Karbalayi Safikhan reconstruyó el complejo de Imamzadeh en Barda (1868), construyó la mezquita en Agdam (1868-70), la mezquita Ashagi en Shusha (1874-75), la mezquita Yukhari o la mezquita Djuma (1883), la mezquita Hadji Alakbar ahora en la ciudad Fuzuli  (1890), las mezquitas en los campos de Horadiz (1891-1908) y Gadjahmadli (1906) de la misma región. 

En el período seviético la primera etapa de la arquitectura de Azerbaiyán fue relacionada con la fundación de los barrios obreros alrededor de Bakú (Binagadi, Bakikhanov, Montin, Mammadyarov). Las fabricas, los almacenes, los puertos, los puentes y otras construcciones fueron causa de la aparición de la arquitectura de construcciones industrial-transportivas en Azerbaiyán. 

A principios de los 20 en Bakú empezaron a emprender importantes trabajos en la esfera de creación de zonas verdes y arquitectura de jardines y parques. 

En 1929 fue la primera graduación de la facultad de construcción del Instituto Politécnico de Azerbaiyán. De los graduados S. Dadashov y M. Huseynov durante corto plazo prepararon los planos de muchos edificios. Entre ellos se puede mencionar la fabrica –cocina en Bayil (ahora es la maternidad), el nuevo edificio de estudios del Instituto de Industria de Azerbaiyán (ahora es la Academia Petrolera de Azerbaiyán), la Casa de Personalidad de la Cultura, una seria de edificios de viviendas, el edificio de la Escuela Normal en Gazakh (todos  1933). El cine “Nizami” y el edificio antiguo del Ministerio de Alimentación (ambos en 1937-39), la Casa de Gobierno, la Academia Estatal de Musica de Azerbaiyán  (1937-39, M.Huseynov, S.Dadashov) construidos por los planos de S. Dadashov y M. Huseynov llaman la atención por su estructura de volumen-lugar y  solución de arquitectura de las construcciones monumentales. S. Dadashov y M. Huseynov utilizaron creativamente  los estilos y las formas típicas para la arquitectura griega antigua y la arquitectura del renacimiento. 

En 1933-1936 en Bakú y otras ciudades de la República se construían en gran escala las escuelas. 

La creación del Departamento de los Asuntos de Arquitectura contribuyó mucho al funcionamiento de arquitectura. Construidos  en este período el Museo de Literatura Nizami (1940, M.Huseynov, S.Dadashov), el Palacio de Cultura Dzerjinski (ahora es Casa de Cultura Shehriyar, 1948, H. Madjidov) consideran las mejores construcciones de arquitectura de Bakú. 

La planificación y la construcción por primera vez en el mundo de la ciudad “Rocas petroleras” en las pilares de acero en alta mar tiene gran importancia en la arquitectura  de postguerra. “Rocas petroleras” fue creada en 1949 por el  descubrimiento de los  yacimientos petroleros.  Los edificios de viviendas, las instituciones de servicios culturales y públicos, el sistema original de calle- viaducto  y etc. adornan el exterior decorativo- arquitectónico de esta ciudad extraordonaria. 

La reconstrucción de la parte central de Bakú en los 1950 fue continuado como la creación importante de los arquitectos de Azerbaiyán. El Ministerio del Interior y el antiguo Museo Central V.I. Lenin  (1954, 1955, H. Madjidov), la Biblioteca Republicana M. F. Akhundov(1960, M.Huseynov), el edificio del Teatro Estatal Dramático de Azerbaiyán (1960, G. Alizadeh; con la participación de M. Mammadov) Grandes Almacenes Centrales(1961, N.Kankarli) y etc.   construidos en los 1950-1960 formaron el exterior arquitectónico de Bakú.  

El metropolitano de Bakú abierto el 6 de noviembre de 1967 se distingue por su nivel decorativo- arquitectónico, la calidad de construcción, el uso acertado del síntesis de arquitectura y artes plásticas. En las estaciones de metro como “Narimanov”, “Nizami”, “Elmlar Akademiyası” (1967,1976,1985, M.Huseynov), “Avrora” (ahora es “Gara Garayev”, 1972, H.Alasgarov), “Neftchilar” (1972, A.İsmayılov) fueron creadas las muestras bellas de la arquitectura.  

A fines de los 60 – 80 empezó cualitativamente nueva etapa en el desarrollo de la urbanística y la arquitectura. La capital de la República Azerbaiyana Bakú precisamente en este tiempo se convertió en la ciudad del tipo capitalino.  

En Bakú fueron construidos los edificios y las construcciones públicos. De ellos el  Circo Estatal (A.İsmayılov, F.Leontyeva), el Palacio Republicano (ahora es palacio Heydar Aliyev, V. S. Shulgin, B.I. Ginzburg, E. R. Melkhisedekov), los hoteles “Bakú (H. Madjidov), “Azerbaiyán”, “Moscú”, “Apsherón” (M. Huseynov), el edificio del Departamento de Estadística Republicana (T. Khanlarov y otros), el Puerto Ferroviario de Bakú (S.Zeynalova, Y.N.Kozlov)," Palacio de Matrimonio” (I. Aliyev), el palacio de bodas “Gulustan” (H.Amirkhanov, N.Hadjıbayov, T.Sharinski, F.Rustambeyova, N.İsmayılov, K.Karimov), el Palacio de Deportes (T.Abdullayev, O.İsayev, Y.Gadimov, T.Khanlarov), el palacete construido para los jefes de los países extranjeros  (el arquitecto R. Aliyev) y otros hicieron más bonito el aspecto arquitectónico de la ciudad.  

Despúes de obtener la independencia en los lugares más relevantes fueron creados los conjuntos arquitectónicos más bellos, fueron construidos los edificios modernos, los rascacielos que determinan el exterior de la ciudad: el nuevo edificio del Tribunal Supremo de la República Azerbaiyana al estilo clásico (el arquitecto Vugar Hasanov), Uniplaza (el arquitecto Nariman Imamaliyev), el Centro de Heydar Aliyev (el arquitecto Zaha Hadid) etc.   

Nota: en el mundo el día de los Arquitectos fue instituido en Lausana 1949. Desde entonces el primer lunes de octubre de cada año se celebra como el día de los Arquitectos.