История тюркского языка

Для того чтобы получить полную информацию об историческом прошлом азербайджанского языка, являющегося частью истории тюркского языка, следует обратить внимание на историю тюркского языка. 

Согласно исследованиям последнего периода, в источниках III-II тысячелетия до н.э. встречается информация о тюрках и тюркских племенах. Согласно иным археологическим и палеонтологическим исследованиям, тюрки вышли историческую арену в IX-VIII веке до н.э. 

Этнос, попавший в историю с разными племенами, станами и фамилиями, связанный одними корнями, оберегающий свой язык, веру, расу и культурный союз увековечивает тюркское имя с очень давних времен.

Совершенно точным является то, что этот этнос, носящий имя тюрков,  в V-VIII веках построил на территории современной Монголии Гёктюркское ханство. Территория сложившегося огромного Гёктюркского ханства занимала Центральную часть Монголии, объединяло с запада границы Средней Азии, простиралось вплоть до Черного моря. Одним из фактов, касающимся истории тюрков является то, что они проявили себя и были прославлены, как народ, выполняющий объединяющие и правящие функции. К примеру, Государство Киммер после захвата власти родом Кимер-кемер (Луна) и государство Искти-Сармат  после вытеснения искитов до Черного моря прославились своими объединяющими и правящими функциями. Династия же, образовавшая государство Гуннов дала своему государству и нации свое собственное имя. Уйгуры, разрушившие Гёктюркское государство, пошли по тому же пути. Вместо тюркских имен они отдавали предпочтение своим собственным именам. Именно этим Тюркская государственность отмечается от Европейской, Китайской, Иранской государственности. Различные династии в эпоху Гуннов назывались по-разному. К примеру, в Китайских источниках Со (So), Се (Se), в Ассурских источниках - Анегузай, в Греческих хрониках - Искит, у Персов - Сака. У каждого из них было основание для выхода на историческую арену, как нового народа.

В исследованиях последнего периода, связанных с тюркской историей указывается на весьма древнее название тюрков. В 2000-м году до н.э. в Аккадских источниках рассказывалось о Тюрках, проживавших вокруг озера Урмия. Они воевали с Аккадами и жили на территории Аратта. В I веке до н.э. в греческих источниках упоминается о турукетах проживающих на Кавказе. Указывается на их отличие от персов и Иберо-Кавказских народов, как внешним видом, так и образом жизни. В этнических указателях Талмуда указаны названия народов того времени (VIII век до н.э., охватывает период до рождения Иисуса), а также указывается на народы Токамаров или Токарамов, называвшихся в средние века Дешти-Кыпчак и проживавших в степях нынешней России. Высшие слои хазарских тюрков принявших иудаизм оставались преданными Талмуду и использовали тюркское название Токарам, себя же называли Токарамогуллары (сыновья Токарамов). В X веке Хазарский поэт Иосиф ответив на вопрос еврея Хасадая Ибн Сафрутина, сказал, что его народ произошел от Токарама - сына Эфеса.

В грузинских и армянских источниках III века до н.э. и I-IV веках н.э. уделяется широкое внимание и другим малым народностям проживающим на Кавказе – Иберо-Кавказским и индоевропейским, которые жили бок о бок с тюрками - хайлантюрками, бунтюрками, а также ворсаками, булгарами, баиндырами и арсаками.

4000 - летняя история тюркского языка собранная из различных источников, в последних исследованиях делится следующим образом:

1) Алтайский или прототюркский период.

2) Главный или древний тюркский период.

3) Средний тюркский период

4) Период новых тюркских диалектов и языков.

1) Алтайский или прототюркский период 

Длился с 9000-го года до н.э. до V века н.э. Этот период в целом делится на 2 периода: период до пришествия Гуннов и сам период Гуннов. Несмотря на то, что не сохранилось письменных источников и памятников прототюркского периода, единственными примерами, дошедшими до наших дней, остались имена Искитских правителей (Гумен, Гьюнчен, Увей, Хулугу и д.р.). Помимо этого, языки, которые могли принадлежать прототюркскому периоду следующие: этрусский, искитский (или Гуннский), шумерский, булгарский и т.д.

2) Главный или древний период тюркского языка 

Охватывает VI-X века н.э. Древний тюркский период делится на 2 ветви:

а) Гёктюркский период, который охватывает язык Орхано-Енисейских памятников V-VIII веков.

б)  Уйгурский период, охватывающий VIII-X века.

Эта эпоха в истории тюркского языка является наиболее изученная и самой богатой языковыми образцами эпохой. Этот период можно назвать «чисто тюркским» за то, что в его языке не встречаются чуждые элементы.

3) Средний турецкий период 

Охватывает период XI-XVI веков. Самым важным событием среднего тюркского периода было принятие турками Ислама и в результате этого произошло проникновение в тюркский язык слов из арабских, персидских, а также других языков. В средне-тюркскуюэпоху входят следующие периоды:

а) период Караханлы

б) период Харезмшахов

в) период Джагатай

г) Старый анатолийский турецкий период

д) Используемый на территории Ирана огузский язык

е) Кыпчакский язык, являющийся письменным языком Золотой Орды, Египта и Сирии.

Самым важным событием средне-тюркского периода (эпоха Караханлы) было произведение М. Кашкари “Divani lüğət - it türk” «Диван (собрание сочинений писателя, поэта) тюркского словаря». 

Это произведение, являясь первым фундаментальным вкладом в тюркологию, по нынешний день сохраняет свое монументальное влияние. По последним данным, автор переделывал свое произведение 4 раза, и затем, окончательно доделав его в 1073-1074 гг. представил его Халифу Мохтедилю в 1077-м году. Вполне вероятно, что М. Кашкари было написано и другое произведение, относящееся к грамматике тюркского языка (“Cəvahirun - nəhv fi lüğət - it türk”), однако, к сожалению, данное произведение до наших дней не сохранилось. 

Произведение “Divani lüğət - it türk” было написано для того, чтобы научить арабов тюркскому языку. М. Кашкари для еще лучшего разъяснения тюркских слов отдавал предпочтение пословицам, четырехстишиям и т.д. Самым ценным качеством этого произведения было написание на тюркском языке топонимов, известных  на то время названий тюркских племен. В «Диване» была дана почти детальная информация о тюркских языках XI века. Отметим, что М. Кашкари первым классифицировал тюркские языки. Он разделил тюркские языки, с географической и частично фономорфологической точки зрения на восточные и западные диалекты. В восточную группу диалектов входят чигилы, ягма, тохси и уйгуры, к западной же группе диалектов - огузы, кыпчаки, булгары и сувары. По мнению автора, тюркские диалекты могут быть классифицированы, как чистые и смешанные. К примеру, к чистым тюркским диалектам можно отнести ягманский, киргизский, кыпчакский, огузский и др. А  смешанными диалектами являются находящиеся под влиянием персидского языка. Согди (согдагский), канджакский, аргусский являются смешанными языками.

4) Период новых тюркских диалектов и языков. 

Он охватывает периоды с XVI века вплоть до сегодняшних дней. Это период полной дифференциализации тюркских языков и приобретения своеобразных особенностей литературного языка, как и полагается независимым языкам. В то же время одним из важнейших языковых событий этого периода стало растворение, смешение некоторых именных объединений с другими языковыми единствами. Таким образом, кыпчакские племена, проживающие в арабских странах (в основном это мамлюкские тюрки) смешались с огузами, кыпчакскими племенами, кыпчаки же в свою очередь с карлуками. 

Огузские племена приняли участие в создании некоторых древних и современных языков, основываясь на языки древних сельджукских, древних туркменских и древних булгарских племен: древний Азербайджанский, древний Османский, древний Туркменский, азербайджанский, турецкий и гагаузский языки.