Los tribus, alianzas de tribu y estados en el territorio de Pre-Asia (III-II milenios a.C.)

En el territorio de antiguo Azerbaiyán fueron establecidos muchos estados hasta el Islam, y unos de ellos llegaron hasta el nivel de imperio. Según las fuentes escritas más antiguas en el milenio de III-II a.C la parte de sur de las tierras de Azerbaiyán moderno estaban en la geografía de Shumer-Akkad. La primera unidad de tribus en el territorio de Azerbaiyán se creyó a fines de la edad de bronce. La cultura de Cur-Araz demuestra bien que nuestros antecesores aún aquellos tiempos, es decir en II milenio a.C sabían la agricultura. Las primeras fuentes escritas vinculadas con los tribus vividos en las tierras en Azerbaiyán de Sur y en las de su vecino se refieren a los siglos de XXV-XXIII y estas fuentes están escritas en la lengua de Akkad en la zona de Urmia. Pero el reinado de turcos en Azerbaiyán llega al cuarto año a.C. En las fuentes hay informaciónes especialmente sobre la población de Aratta, Guti, Lullubi y Juri. Pero según las fuentes científicas el primer Estado Turco establecido en las tierras de Azerbaiyán es Aratta. Las informaciones sobre los paisanos de Aratta están señaladas en la épica de Shumer. Los acontecimientos entre Mercar, el soberano de Shumer y Sukushsiranna, el de Aratta también están reflejados en aquella épica. El Estado de Aratta apareció en primer mitad del I milenio a.C. Su superficie abarcaba la parte de sur y sureste del lago de Urmia. El terriotorio del moderno Zendján-Guezvín estaba en las fronteras bajas de Aratta. La población de Aratta producía oro, plata, plomo, cobre, la piedra de monte y la de color celeste precisosa. Ellos exportaban los materiales producidos al Estado de Shumer que dominaba en Mesopotamia. A la segunda mitad del III milenio a.C los Estados-ciudades de Shumer se decaeron. Ellos se subordinaron a la direccion del Estado de Akkad. Aquellos tiempos el Estado de Aratta había llevado a cabo su existencia. Al mismo tiempo se creyó una unidad de los tribus llamados Lullubu (Lullubi) en la parte sureña del lago Urmia. Los lullubues aparecieron en la escena de historia gracias a los tribus Su y Turukki. La creación del estado de este tribu se realizó en el siglo XXIII a.C. Los lullubies se ocupaban de ganadería y agricultura no irrigable. Ellos habían quedado en la influencia fuerte de la cultura de Shumer como los aratties. Sabían escritura cuneiforme y tenían escribanos que podían mantener relaciones con akkades. El Estado Único de Lullubu se dividió en II milenio a.C y en su lugar se establecieron pequeños reinados.En III milenio a.C. en la zona del oeste y del suroeste existían las agrupaciones de tribus Guti. Después de la segunda mitad de ese milenio ellos se unieron como un Estado. Los guties fueron aliados con Shumeres, pero elevaban una protesta radical contra la política de agresor de Akkades. El nieto de Sargon y el reinado de Akkad Naramsín (Naram-Suen) (2236-2201 a.C.) intensificó la agresión contra los tribus que vivían en la zona de Urmia. Los jefes de 70 tribus que vivían allí se unieron y crearon una alianza militar. Y así venceron sobre las tropas de Akkad. Naramsin fue asesinado bajo el liderazgo del reino de Guties Anridavazir y entrando en Mesopotamia Sureña ocuparon la ciudad sagrada Nippur de los shumeres. Se supone que después de ese acontecimiento los guties regresaron de nuevo a sus tierras – a Anadolu del este y Azerbaiyán Sureño y allí chocaron con lullubies que fueron vecinos. El Estadode Guti era un Estado creado por las unidades de boy (tribu). En su composición habían boyes turcos como subar, turuk, kumán, bars, bori, gargar, azer, zenguí, etc. Las fuentes escriben que al fin del siglo XXIII a.C. los guties se expulsaron de Mesopotamia. Su reinado duró 91 años 40 días. El carácter mas destacable del Estado de Guti era la dirección democrática. En los estados vecinos el reinado se pasaba del padre a su hijo, pero en Guti el reinado se elegía en la reunión de ancianos. La capital de Guti era la presente ciudad Quercuc (Arrapha). 

Los nombres de unos beyes de Guti mencionados en las escrituras de Akkad: Yarlagab, Yarlagash, Yarlagán, Sarlagab, Elulu(mesh), İnim-Abagesh (En los monumentos de Orjón-Yenisei se ha dirigido a Cultiguín como “Inim Cultiguin”), Kurum, Tirikán. Se sabe que la palabra “gut” se usa en los sentidos como “reinado, éxito, alma, espíritu” en la etimología turca y el reino de Avar (Turco) cuyo fue en el poder en el año 553, se llamaba Cuti-Jan. Se puede mostrar muchos tales argumentos desde las fuentes históricas quedados de aquello tiempo que demuestran turquismo de Guties. En un epitafio de Naramsin, el reino de Akkad, tienen informaciones sobre los lullubies. Los primeros monumentos escritos de los reinos de Lullubi se refieren al siglo XXIII a. C. Sí apoyarse en el epitafio referido al Rey Anubanini y grabado en la roca donde está en lugar llamado Sarinul, se ve obvio que las tierras de Lullubi llegaba desde el lago de Urmia hasta el golfo de Basrá (Quenguer). Las funetes de Shumer afirman que la patria de Jurries es las zonas de Cáucaso Sureño, alrededores del lago Van y Zaqros norteño. En las fuentes de Shumer las tierras de ellos se llama “Jurrum”. Unos historiadores aceptan como un argumento que los Jurries tenían escritura y fuentes a fines de III milenio a.C. y por eso los consideran a los jurries como el cuarta nación grande y culta de Pre-Asia junto con Shumer, Akkad y Elam. Se puede llegar a una conclusión que el Estado de Mitanni fue establecido por Jurries. Es incuestionable que los mitannies son turcos de origen. Hasta el lago de Urmia se mencionaba con el nombre de Mantiana durante un plazo. En alrededor del lago Urmia vivía la nación Kashshu (Kassit) también según las fuentes. Uno de los pueblos más antiguos de Azerbaiyán Sureño es turco que entre 17 reinos que se unieron contra Naramsín, había ocupado un lugar el reino llamado Illumushel también. La geografía de los turukkies llega desde el lago de Urmia hasta Zendján. Los turrukies aparecieron en la escena de história al mismo tiempo con guties y lullubies. A fines de III milenio y a principios de II milenio a.C. las lenguas de los tribus y otros naciones que vivían en las tierras de Azerbaiyán moderno se agrupan en el grupo de gran lenguas como Zagr-Elam, Zagros, Caspi, etc. Unos científicos presentan una idea sobre que el grupo de Nah-Daguestán que pertenece al grupo de lengua de Cáucaso y las lenguas de Jurri y Urartu son lenguas afines. En la cuenca del lago Urmia vivían los subares también. Subares tomaron parte en la formación no sólo del pueblo de Azerbaiyán, sino de unos pueblos turcos. Ellos vivían en Mesopotamia (Tigris-Ferat) y los tribus de sami que venieron aquí  posteriormente se unieron en alrededor del Estado-Ciudad de Akkad y fueron el factor para su consolidación. El rey de Akkad Sargón atacó a la zona de Suabr en el siglo XXIV a.C. y los apartó a presión. A principios del II milenio se reforzaba el poder de Assur en las tierras de Subar. Los subares que sufrían de los ataques de tribus de akkad desde norte, los de jurri desde noreste y los del sur, se dividieron en tres partes: oeste, media y este. Los subares que se dirigieron hacia oeste se desaparecieron entre los pueblos que vivían allí. En esta dirección la mayor parte de los que vivían en la cuenca del lago Urmia se dirigieron hacia Siberia y Turkustán. El nombre de Siberia es vinculado con los subares. Los subares quedados en la perte media se habitaron en la parte alta de Tigris y Ferat, en el oeste del lago Van, entre el presente Bitlis y Diyarbequir. Aquel tiempo estas tierras estaban bajo la dirección del Estado Mutanni cual se establecio por los jurries. En el siglo XIII cuando el Estado de Mitanni se decayó, se crearon beyliques como Arme, Urmu, Kulmeri, Turjú y en los otros lugares. Ello establecieron el beylic de Subar para poder resistirse al Estado de Urartú. El Estado de Subar pusó guardar su independencia hasta el año 673 a.C. Los tribus de Sami se habitaron al lado del norte del río Fera y Tigris a los fines del III milenio a.C. La influencia política del Estado de Ajemení de origen llegó a montañas de Cáucaso y los tribus que vivían en el norte de Azerbaiyán comenzaron a aparecer en la escena de historia. Más eminente entre ellos es caspies que el nombre del Mar Caspio es memoria de ellos. Los Caspies son afines de los Kassies que es uno de los pueblos eminentes de antiguos tiempos. Ellos se desaparecieron entre los tribus albanos a fines del I milenio a.C. La geografía donde ellos vivían fue la llanura de Mugán-Lencorán. Los Caspies adquirieron bien el arte de navegación. Hay tales científicos que plantean una idea sobre que aquellos tiempos una parte de los pueblos vividos en el territorio de Azerbaiyán se refieren al sistema de Turán.