Об этнографии Азербайджана

Наука этнография - изучает народ, его уникальные особенности, дополняет, а также завершает и объединяет результаты, полученные в различных областях науки, таких как история, археология и т.д.  В конечном счете, этнография создает основу национально-этнического самосознания, самопознания. Иными словами, национальная индивидуальность формируется на основе материальной и духовной культуры, наука же этнография занимается выявлением этой национально-этнической индивидуальности тысячелетий.

Азербайджан, охватывающий широкую территорию юго-востока Кавказа, располагается в благоприятном природно-географическом и экономически-стратегическом  пространстве. И поэтому, здесь имеются возможности, а также существуют условия для формирования, развития и расширения материальной культуры. 

Народ, используя эти богатства, на протяжении тысячелетий, создавал многогранные и глубоко содержательные области материальной культуры. Без сомнения, взаимная связь материальной и духовной культуры, создала основу для поднятия каждой из областей на наивысший уровень. Азербайджан по праву считается первичным очагом человеческой цивилизации. 

Благоприятные климатические условия территории Азербайджана богатая флора и фауна, древность местного населения, хозяйственный быт, многогранное искусство, материальный и духовный мир, с его этнографической точки зрения, создают значительную основу для еще большего разнообразия и содержательности. Это доказывает, что народ тысячелетиями находился в прочной непрерывной экономической и культурной связи с народами Кавказа, Ближнего Востока и других стран. В результате этого взаимного контакта, соединения, многое было обогащено, а также принесло огромную пользу. Этнография народа, является несколько в широком смысле неотъемлемой составной частью Кавказа, а также Ближнего и Среднего Востока. Материальная культура каждого народа, избирается только индивидуальными специфико-локальными сторонами и особенностями. Это и отличает коренным образом культуру, принадлежащую одному эпосу от культуры другого эпоса.

С этой точки зрения, история материальной культуры, основываясь на многовековом эмпирическом опыте, знании и навыках Азербайджанского народа, отображает свою специфику и национальные особенности во всех областях материальной культуры.

В частности, в результате перехода скотоводческих народов к оседлому образу жизни, в середине XIX века, остатки общинных отношений в селах были еще более защищены. Потому в период оседлости серьезное значение отдавалось традиции поселения по принципу родства. 

Процесс оседлости происходил между кланами, состоящими из родовых общин. Вот почему создаваемые новые села только в виде исключения формировались из родственных патронимических групп. В результате, сформировавшиеся обычаи и традиции стали характерными для всех народов.

Предполагается, что процесс образования семьи на территории Азербайджана приходится на конец периода Энеолита. 

в источниках и письменных памятниках рассказывающих об азербайджанской семье и семейном быте, в произведениях великого Азербайджанского ученого XIII века Насредина Туси, а также в произведениях классиков Азербайджанской литературы, в эпосах, являющихся образцами устной народной литературы имеется важная информация. 

Интереснейшие материалы, касающиеся семьи и семейного быта азербайджанцев, нашли свое отражение в источниках XI - XVIII века. Задачи семьи и семейного быта в Азербайджане, начиная с конца XVIII века, вплоть до начала XIX и XX веков также нашли свое отражение в этнографической русскоязычной литературе. 

Сравнительный анализ данных материалов четко показывает, что между семейным бытом нового периода и семейном быте Азербайджанского народа в средневековье не наблюдается острых различий, т.е. в семейном быте Азербайджанского народа наблюдается наследственность традиций. Таким образом, Азербайджанский народ сумел на протяжении столетий сохранить обычаи и традиции связанные с семьей и семейным бытом, усовершенствовал, а также развил их. Пройдя все испытания истории, данные традиции дошли до наших дней. 

Этнография Азербайджана является источником, обогащающим этнокультурологию не только Кавказа, но и всего мира. Поэтому, Азербайджанское государство на высоком уровне уделяет внимание защите материальной и духовной культуре, а также ее развитию и пропаганде. Это было еще раз подтверждено указом Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева от 11-го июля 2008-го года о создании Музея Этнографии Азербайджана.