Древние рукописи в Азербайджане

Известно, что первая книга на территории Азербайджана была написана в XI веке. Создание в средние века на территории Азербайджана изысканных рукописей на тюркском, арабском и персидском языках, привоз в страну самых известных книг мира весьма обогатили национальную книжную культуру. Согласно источникам на тот период в Азербайджане было собрано более 1 миллиона рукописных книг.

С целью сохранения письменного наследия народа в 1924-м году на I Всеазербайджанском краеведческом съезде по инициативе большей части интеллигенции страны был принят указ о сборе и хранении в единой библиотеке рукописных книг, документов и древних печатных книг. Работы в этом направлении начались в 1929-м году. Собранные памятники были собраны на хранение в качестве библиотеки Общества Изучения Азербайджана. Позднее они хранились в различных учреждениях академии. Видя рост количества собранного материала и понимая важность соблюдения климатического режима и особых условий хранения для его сохранности, в 1950-м году Академия наук Азербайджана выступила с инициативой, после которой Совет министров Азербайджана принял постановление о создании в качестве отдельного учреждения Республиканского фонда рукописей (РФП) при АН Азербайджана. В 80-х годах РПФ уже функционировал на уровне института, занимающего достойное место в академической системе. В результате этого в 1986-м году был создан Институт рукописей при АН Азербайджана. Сегодня Институт рукописей при НАН Азербайджана имени Мухаммеда Физули считается одним из центров рукописей, собравших самую богатую коллекцию памятников Восточных рукописей, и функционирует в качестве единственного национального института, оберегающего азербайджанские рукописи.

На сегодня в коллекции Института рукописей хранится около 60,000 материалов различного характера. Около 12,000 являются рукописными книгами (если учесть, что каждая книга в среднем содержит 4-5 произведений, то свыше 40,000 рукописей произведений). Остальной материал состоит из историко-археографических документов, личных архивов деятелей культуры Азербайджана второй половины XIX века – первой половины ХХ века (до Самеда Вургуна), напечатанные литографическим способом и старопечатные книги, фотографии и ксерокопии, микрофильмы, а также современные книги по изучению различных областей Азербайджана. Охватывающие тысячелетний период и написанные на тюркском, арабском и персидском языках азербайджанские и других стран мусульманского Востока письменные памятники хранятся в отдельном хранилище института, где поддерживается особая климатическая среда. В коллекции института представлены произведения или их образцы, можно сказать, всех великих классиков Востока. В 50–80-х годах прошлого века в Институте рукописей Азербайджана была заложена основа различных областей изучения рукописей, и таким образом было изучено наследие и напечатан текст «Китаби-Деде Горгуд», произведения Хагани Ширвани, Шейх Махмуда Шабустари, Сеид Имадеддина Насими, Кишвари, Шаха Исмаила Хатаи, Мухаммеда Физули, Аббасгулу ага Бакыханова, Хуршудбану Натаван, Хейран ханум, Фатмы ханум Кямина, Лютфали бей Азера, Мирзы Гасана Гарабаги и многих других классиков. 

В Институте рукописей Академии Наук Азербайджана собираются, систематизируются и издаются средневековые Восточные рукописи. На сегодня в институте хранится около 40,000 документов на тюркском, чагатайском, фарси, арабском и других языках. Более 11,000 из них являются древними рукописными произведениями. Эти тексты несут информацию о знаниях средневекового человека в области медицины, астрономии, математики, поэзии, философии, юриспруденции, истории и географии. Три рукописи из 40,000 материалов Института рукописей Азербайджана вошли в рукописное наследие ЮНЕСКО. 

Одной из самых ценных жемчужин в коллекции института является полная рукопись собрания стихов «Хамса» всемирно известного азербайджанского поэта XII века Низами Гянджеви. Рукопись была переписана в 1636-м году Дуст Мухаммедом ибн Дервиш Мухаммед Дарахтичи. Рукопись является единственным экземпляром, так как Дуст Мухаммед скопировал свою рукопись с купленного им самого древнего экземпляра «Хамсы». Текст написан самым распространенным в XV веке арабским почерком насталик. Заглавие каждого стиха украшено пестрыми красками и красивым золотым узором. Здесь также присутствуют миниатюры Исфаханской школы миниатюр. 

Коллекция Института рукописей включает «Сад истины» (1625) Сянаи, «Восемь раев» (1579) Амир Хосрова Дахлеви, «Семь красавец» (1636) Низами Гянджеви, «Диван» (XVII век) Урфи, «Диван» (1584) Хафиза Ширвани, «Лейли и Меджнун» (XVII век) Мяктеби, «Нушафярин и Гёвхартадж» (1829) Амир Шахина, «Диван» (1573), «Диван» (XVII век) Мухаммеда Физули и множество других книг украшенных миниатюрами. На таких миниатюрах изображены сцены охоты, слушание музыки, танцы, застолья, садоводство, картины войны и любви, а также пейзажи природы, цветы, сады, соловьи, цветущие абрикосовые деревья и т.д. На самых известных миниатюрах из Хамсы Низами Гянджеви отображены любовные истории Лейли и Меджнуна, Хосрова и Ширин.

Еще одной хранящейся в институте важной медицинской рукописью является произведение «Духи тел» (Эрвах аль-Эсджад) Шамседдина ибн Кямаледдин Кяшаини. Эта медицинская энциклопедия была записана в XVII веке на высококачественную европейскую бумагу с водяными знаками. В своей книге Кяшаини дает широкое толкование всех – от самых сложных до обычных заболеваний. До написания книги Кяшаини внимательно изучил произведения таких известных своих предшественников как Гиппократ, Гален, Зякярия Рази, Исмаил Гургани (Джурджани) и Ибн Байтар. Его энциклопедия является уникальным и редким трудом. Сведения об этом произведении не нашли свое отображение ни в одном каталоге или источнике мира кроме Института рукописей. 

В XV веке Мухаммед ибн Абубекр эш-Шафи написал на тему юриспруденции труд «Иршадюль-Мюхтадж иля шархуль-минхадж». В этом произведении Абубекр дает толкование самого обширного и известного труда по мусульманской доктрине правил поведения (фикх) «Минхаджут-тибин», который был написан в XIII веке известным юристом того времени Имамом Мухъяддин Абу Зякярийя Яхъя бин Шерефэн-Нэваи эш-Шафии.

Бакинская рукопись «Аль-Иршада» вызывает особый интерес. Она была собственноручно переписана автором.

Очередным интересным редким произведением является тюркская рукопись по астрологии XV века «Китабют-Танджим». Автор книги азербайджанский ученый Ходжа ибн Адили Ибрай в своем труде рассказывает о различных знаках зодиака, влиянии звезд и планет на человеческую судьбу и о том, как правильно разработать и читать звездный гороскоп.