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Sobre la tapiceríaLos tapices de Azerbaiyán – son una rama del arte de tapicería oriental. En el noviembre de 2010 fueron incluidos en la lista de “Herencia de Cultura Inmaterial” de UNESCO. Por desgracia, nuestros tapices muchas veces se exponen bajo el nombre de tapices caucásicos, iranios, a veces hasta los armenios. La historia de tapicería en Azebaiyán. Sobre el desarollo de la tapicería en Azerbaiyán informaron Herodot, Klavdi Elian, Ksenofont y otros antiguos historiadores mundiales. En el período de Sasaniler (los siglos III-VII) el arte de tapicería en Azerbaiyán se veía más desarollado y se tejían tapices finos de seda, de hilos áureos-plateados. Moisey Calancatli, el historiador albano (el siglo VII) escribió sobre los tejidos de seda y los tapices multicolores en Azerbaiyán. La fabricación de tapices adornados con piedra preciosa y tejidos con hilos áuresos-plateados tenía un carácter tradicional en los siglos XVI-XVII. Los centros principales de fabricación de los tapices sin pelos eran Tabriz, Shemaxi y Barda. Por su precio caro estes tapices se tejían principialmente para los señores feudales y se llamaban “zarbaf”. Hasta principios del siglo XX el tapiz de Azerbaiyán ocupaba un lugar significante en el mercado mundial. El desarollo posterior del arte de tapicería azerbaiyano se encuentra a mediados del siglo XX. Una rama del desarollo del arte de tapicería está ligada con la actividad de la Unidad de Producción de “Azerxalcha”. La otra rama fue adelantada por otros pintores profesionales. Los tapices tejidos por nuevos ornamentos y dibujos de ellos jugaron un papel importante en enriquesimiento de los composiciones clásicas. Tapices azerbaiyanos suele ser peludos y sin pelos por sus pecularidades técnicas. Los tapices sin pelos se refieren al más principio del arte de tejeduría. Los tapices sin pelos se dividen en 8 diferentes géneros por su estilo de tejedura, la riqueza de ornamento y el color: alfombra, dzedzim (tejido de tapiz), Ladi, Kilim, Chedde, Verni, Zili y Sumaj. La influencia de los tapices azerbaiyanos a la cultura del mundo. En los siglos XIII-XIV muchos tapices y artículos se exportaban desde Azerbaiyán a los paises extranjeros. Estes tapices que atraen la atención con sus ornamentos finos, bordaduras delicadas encuentran su reflejo en las obras y miniaturas de los pintores europeos. En el tablón “Maria con su bebé” de Jans Memling, en la obra “Santa Maria” de Van Eych, que son los pintores hollandeses del siglo XV, y en la obra “Embajadores” de Jans Jolbeyn que es el de Alemania del siglo XV, fueron dados adecuadamente las descripciones de la tapiz “Shirvan”, la de “Zeyvé” y la de “Gazaj”. En la segunda mitad del siglo XVIII, en el período de janatos la fabricación de tapices se ampliarón mucho. Cada janato tenía su obraje de tapicería y esto contribuyó a a la creación de diferentes escuelas. En 1872 y en 1882, en las expocisión de “Moscú - Politécnico” y en la industrial y artística de toda Rusia organizadas en Moscú los ejemplos bueníssimos de los tapices traidos de Bakú, Guba, Shemaxi, Gandza, Gazaj, Dzavad y de otras localidades fueron premiados con medallas de oro y de plata. En los años 1872, 1911 y 1913, en las exposiciones internacionales organizadas adecuadamente en Viena (Austria), Turin (Italia), Londres y Berlín la mayoría de los objetos de expocisión consistió en los tapices de Azerbaiyán. Las escuelas de tapicería azerbaiyana. Los tapices azerbaiyanos se dividen convencionalmente en 7 escuelas por su posición geográfica, por sus pecularidades de bordados, de composición, de color y de la técnica: 1.La escuela de tapicería de Guba 2.La escuela de tapicería de Absherón 3.La escuela de tapicería de Shirvan 4.La escuela de tapicería de Gandza 5.La escuela de tapicería de Gazaj 6.La escuela de tapicería de Garabag 7. La escuela de tapicería de Tabriz 8.La escuela de tapicería de Najchivan
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