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Sobre el folklore

  

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El arte popular, el folclore de Azerbaiyán, refleja los altísimos valores espirituales, las ideas mas avanzadas  del pensamiento ético y estético de turcos  de Azerbaiyán. Siendo la parte componente de la literatura turca narrativa, es la esfera creativa.
En estas obras  reflejan  con toda su autenticidad las tradiciones de los turcos  de Azerbaiyán, el espíritu histórico guerrero, patriotismo y amor por su tierra, amor por los padres, los delicados sentimientos líricos.
El folclore de los turcos  de Azerbaiyán fue  creado a base  de diferentes géneros (lírico, épico y dramático), de acuerdo a los que se divide en distintas modalidades.
El folclore  de Azerbaiyán empezó a ser grabado en los años 1830 – 1900. En los periódicos “Gaceta” y “Boletín de Tifliss”, “Mensajero de Caucaso”, “Nuevo panorama” “Caucaso”,y también en la revista  SMOMPK, que empezaron editarse después de los años 70 del siglo 19.
Durante esta etapa, los que mas se conocen, son las obras de arte de la narrativa popular de los turcos azerbaiyanos y otros pueblos de Caucaso. Siendo  el primer periódico  nacional editado, que empezó a salir desde el año 1875, el periódico “Equinchy”,  y el que empezó a editarse mas tarde, el periódico “Kyashkul”, prosiguieron con éxito la tarea empezada.
La etapa principal  de la literatura narrativa popular se desarrollo en los años 1900-1920. Son los tiempos de actividad de Eynely Sultan y Mahmudbey Mahmudbegov, la reunión, edición y propaganda de las obras de la literatura narrativa popular, se puede considerar  como los primeros pasos del estudio de nuestro folclore.
Un gran investigador de la literatura Firidun bek Kocharly se ha labrado un lugar destacado en la historia del estudio del folclore no solo como recogedor, sino también como creador del estudio del folclore de Azerbaiyán. En estos años uno de los primeros investigadores de la literatura narrativa, edición y propaganda  de las imágenes del folclore, se considera Hanedy Zeynali (autor de los libros “Proverbios y cuentos  de Azerbaiyán” (del año1926), “Adivinanzas de Azerbaiyán” (del año 1928)).
Uno de los primeros quien aporto al estudio del folclore de Azerbaiyán los mas avanzados métodos de investigación, y estudio la base teórica del folclore, fue Emin Abid.  Emin Abid es uno de los primeros autores de las exposiciones sobre las canciones populares, variedades de los versos de los Ashug, la rima por silabas, sobre la creación de distintos tipos de versos, sobre los siete maneras de componer los versos, de los pueblos turcos,  su rítmica, repetición de las palabras parecidas y otras   formulas poéticas. A lo largo de los años 20-30 del siglo 20, de recoger,  reunir y editar el folclore se ocupaba investigador Vely Haluflu. Fue el quien edito en el año 1927 los libros “Los Ashug populares”, y por primera vez en Azerbaiyán, edito “dastan” “Koroglu”, y en el año 1920 salió su segunda edición.  
Merecen falta una mención especial, los méritos que datan de estas fechas, de Salman Mumtaz y de Hummamat Aly-zade en el campo de reunión, de la obra narrativa popular. Salman Mumtaz, a lo largo de los años 1927 y 1928 editó la obra de dos partes “Poetas del pueblo”, poemas de Gurbany, los Sary de los Ashug y anotó las mejores muestras de los Bayaty, proverbios y chistes populares.
Junto con ellos, Hummamat  Aly-zade, fue quien editó en el año 1929 la obra “Los Ashug”, editó por primera vez 14 ramificaciones de la obra épica “Koroglu” con las obras de los Ashug de  Azerbaiyán,  y también editó mas de cincuenta obras independientes de las canciones de los Ashug.
Entre los investigadores, que poseen méritos propios en el proceso del desarrollo del estudio del folclore desde los tiempos de la Segunda Guerra Mundial hasta la actualidad, una mención especial la merecen los nombres de G. Arasly, M.H. Tahmashb, M. Seidov, H. Koroglu, A. Ahundov, V. Veliev, M. Hakimov, R. Efendiev, A. Nabiev, u otros.



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