Die Glauben Halvetismus und Safewitismus

Wie Hurufismus ist auch die Verborgenheit, einer der sehr weit verbreiteten Strömungen in Aserbaidschan, die in der Grundlage der Sufismus gegründet ist. Über diese Lehre hat der Ischrakismus einen großen Einfluß. Die Forscher teilen die Entwicklungsperiode der Halvetismus in vier Gruppen:

Die Periode von Abülkahir Sühreverdi bis İbrahim Gilani (10.-13. Jahrhundert)

Die Periode von İbrahim Gilani bis Halveti (14.-15. Jahrhundert)

Die Periode von Halveti bis Seyyid Yahya Bakuvi (14.-15. Jahrhundert )

Die Periode  nach Seyyid Yahya Bakuvi (Die Periode nach dem 15. Jahrhundert (Verbreitungsperiode und Periode für das Teilen in Armen )) 

Nach Şeyh İbrahim Gilani wurde von seinem Nachfolger zwei grosse Ordenschule gegründet, die aus Aserbaidschan stammen und die als Halvetismus uns Safewitismus Sekten bekannt sind. Safewiten- Sekte ist nach Aserbaidschan in Anatolien sehr weit verbreitet. Im 15. Jahrhundert ist in Anatolien aus Safewiten-Sekte die Orden,  Bayramismus, aus Bayramismus Schemsismus, Melamismus und später Halvetismus aufgetreten. 

Halvetismus- Sekte hat mit Safewitismus gleicher Stammbaum und Grunsätze. Die Gründe dafür, dass der Halvetismus von der Staat Schirwanschachlar und dessen Volk mit Anklag aufgenommen wurde, treten von sich selbst aus. Safewitismus hat  im Person der Sheikh Cüneyd eine politische Identität gewonnen. Der Halvetismus- Sekte, der für den Staat Schirwanschachlar einen Gefahr bildet und die gleichen Motive hat, hat eine Bedeutung gefunden. Dieser Politik, der von Schirwanschach I. Halilullah Khan (1417-1465) und  Schirwanschach Farruh Yasar Khan (1465-1500) angewendet wurde, bis das Jahr 1500 erfolgen.

Als der Schach İsmail die Schirwanschachs unter seiner Regierung antretete, sind die Aktivitäten von Halvetismus reduziert und in der Mitte des 16. Jahrhunderts begann zu verschwinden.  Im 16. Jahrhundert ist der Schirwan Mystik Schule Halvetismus, der von seinem geschafften Boden entfernt wurde, hatte angefangen, in der Mitte der 15. Jahrhundert durch die Anhänger von Seyyid Yahya in Anatolien zu verbreiten. In der Zeit, wann der Schach İsmail den Thron besteigt hat und die Safewiten Dynastie in Aserbaidschan die Volksherrschaft hatten, hat der Halvetismus nach der Anatolien, nach İstanbul erreicht und später in dem Kloster von  Koca Mustafa Paşa seine Tätigkeiten weitergeführt. 

Halvetismus ist während der Volksherrschaft der Safewiten sein Dasein bewaht. Konnte aber seine Tätigkeiten in Tabriz nicht weiterführen. In der Geschichte der islamischen Zivilisation ist der Halvetismus, deren Richtung des Türkentums mehr dominant ist, ist eine sunnitische Orden, die die Lieben von Hz. Ali und seine Familie hat. Wenn wir die Arme und Zweige durchsehen, die an Halvetismus gehören, sehen wir, dass alle Türkische Stämme haben. Wenn wir an die Geschichte anschauen, sehen wir, dass Halvertismus in Aserbaidschan besonders in den Zentren wie Schamahı, Karabag ve Tabriz, in Anatolien, in Nordafrika und in den Balkanen durch die Türken verbreitet  und entwickelt ist. 

Die Elemente bei der Strömung Halvetismus sind aus den Namen des Gottes gewählt. Hier gibt es sieben Namen: La ilahe illallah (Es gibt kein anderer Gott, ausser der Abgott), Allah, Hüve (Er), Hakk Hayy (ewige Lebewesenı), Kayyum (ewiger Dasein) und Kahhar (Allmächtige). De Beifahrer von Halvetismus gehen gemäß dieser sieben Namen und durch die Wahrnehmung dieser Namen von sieben Graden.