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LiebesgedichteAserbaidschanische Aschugische Poesie. Das Aschugische Schaffen ist ein geschichtlicher Nachfolger der Kunst der Osanen, der als Kunst des Wortes entstanden und verbreitet worden ist. 1. Aschugische Poesie ist als mündliche Art entstanden, basiert sich auf der gesprochenen Sprache. 3. Im System des Aschugischen Volksschaffen erfüllt die Aschugische Poesie ihre individuelle Funktion. Im Gegenteil zu den anderen Bereichen des mündlichen Volksschaffens, können die Autoren der Aschugischen Literatur, insbesondere der Aschugischen Gedichte, bekannt sein. In verschiedenen Zeiten wurden Aschugen „Ata“, „Onkel“, „Asan“, „Juschag“ und „Varschag Ami“ genannt. Als synkretische Kunst vereint die Aschugische Kunst unterschiedliche Arten des Schaffens wie Musik, Gedichte und Tanz. Die Aschugen werden in zwei Hauptgruppen geteilt: die Meister-Aschugen (die Schöpfer) und die Darsteller- Aschugen. In der Aschugische Poesie und im epischen Schaffen erfüllen die Meister-Aschugen die Funktion des Autors, die Darsteller- Aschugen interpretieren und stellen die Werke auf dem höchsten Niveau dar. Dirili Turbani, Abbas Tifarganli, Sari Aschig Schamschir, Gusein Bozalganli, Aschig Gusein Dzhavan, Mikail Azafli, Aschig Penakh usw. sind die Meister-Aschugen. Aschig Kathandar, Aschig Gusein Saradzhli, Aschig Adalett und einige andere sind die Darsteller- Aschugen. Aserbaidschanische Aschugische Poesie vereint einige Aschugisch Schulen und Richtungen_ 1. Die Anatolien-Schule (Khaugusuz Abdhal, Pir Sultan Abdhal, Aschug Derdli, Aschug Seirani, Dzhamal Khose, Junus Imre usw.) 2. Die Schirvana-Schule (Mollah Gasim, Dede Kerem, Dede Edgar, Melikdalli Gurban, Güllübetschim Mollah Dzhumah, Aschig Begler, Anig Schakir usw.) Zu der Schirvana-Schule gehören ebenfalls die Zaqatalische und Aschugische Richtungen. Richtungen in der Ghöjtsche-Schule: a) Bortschali Richtung b) Derelejez, Irevan, Sildir Richtungen 
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