Дастаны

Дастан  является одним из самых древних и крупных образцов художественного мышления азербайджанских тюрков. Дастан будучи в основном продукцией ашугско-озанского творчества, является проявлением эпического мышления тюркских народов, а также основным фактором, связывающим ашугское творчество и устную народную литературу. В дастане поэзия и проза составляют единство. По этой причине, дастан считается не только эпическим, но и лирическо-эпическим произведением.  

В героическом дастане рассказывается о героях, ведущих борьбу за свободу Родины и независимость народа. «Китаби-Деде Горгуд», «Кёроглу», «Беглый Наби», «Беглый Керем», «Саттархан», и др. произведения являются образцами героического эпоса.

Любовные дастаны построены на любовных приключениях героев. «Асли и Керем», «Тахир и Зохра», «Аббас и Гюльгез», «Шах Исмаил», и др. дастаны – лучшие образцы любовного дастана.

Надо отметить, что порой в одном типе дастанов могут прослеживаться мотивы из другого дастана. 

Так, например дастан «Шах Исмаил», хотя и является любовным дастаном, тем не менее, в нем в достаточной степени проявляются героические мотивы. В героическом дастане «Кёроглу» (Сын слепца) также прослеживаются любовные мотивы. В Азербайджанском творчестве дастанописания оба типа дастанов строятся на основе своеобразной композиции. Так,  в отличие от героических дастанов, любовные как правило, начинаются тремя вступлениями, воспевающего характера, и заканчиваются традиционным текстом под названием  «дуваггапма». Конечный текст трагических любовных дастанов называется «Джаханнамэ». В начале дастанов, как и в сказках, используют гаравелли, т.е. маленькие вступления в стихотворной форме.